“亡国丧种是什么意思？北宋变为南宋期间发生了什么？！”文人墨客都忍不住追问天幕，但是天幕并没有给出回答。
“南北宋，应该是和东西晋、东<a href="https:///tags_nan/xihan.html" target="_blank">西汉一样？”年轻的苏轼和弟弟苏辙讨论着。
苏辙点头：“想来是因为南宋都城定在汴京南边，所以史称南宋，只是这向南迁徙，难道是辽国？”
苏轼开始薅袖子：“我想去边境看看！”
“爹娘不会同意的！”苏辙立马说道。
“哎呀，我们要重视边境啊，不然就是亡国丧种！”
“哥，天幕又在说话了，你赶紧继续听吧！”苏辙只觉得心累。
“我们的重点还是商鞅变法，北宋的变法可以后面再讨论，我们先继续说，”伍爱华放出了之前就制作好的ppt：“商鞅变法，其实是因为秦孝公当时发布了一封招贤令，招来了商鞅这么个法家大拿，和秦孝公一番交谈，就让秦孝公把变法一事相托付，然后商鞅前后花了二十一年的时间主持变法。”
“我们经常说，商鞅变法给秦国富国强兵最终一统天下铸造了基础，但是也是因为商鞅制定的秦律，埋下了秦国大一统之后灭国的隐患。”伍爱华自觉公正地评价道。
“灭国？！”只觉得自己的大秦要传承万万世的秦始皇并不愿意相信：“朕之大秦……”
“据传，商鞅进入秦国的时候，随身就携带着《法经》，为什么我们说《法经》对后世封建立法有很大的影响呢？因为秦之后，百世皆行秦法，而秦律，就是脱胎于《法经》。”
伍爱华这么一说，商鞅不由看向自己手边的竹简：竟然是百世都行秦法吗？自己竟然做到了？
【主播不是说秦律很严苛吗？怎么还说百世行秦法？】
伍爱华看到弹幕，解释道：“这里和非历史爱好者的观众老爷们解释一下，百世行秦法，并不代表百世用秦律，其实我们国家的封建后期，都是五种主要刑罚，没有肉刑，秦律可不是这样，挖鼻子割耳朵挖膝盖，你能想到的应有尽有。”
说道这里，伍爱华又赶忙说了一句：“我们说的肉刑，就是对□□进行残害会造成人残疾的刑罚。”
补充这一句的时候，伍爱华正好看到弹幕在问【什么是肉刑】，不由会心一笑。
“所以，虽然我们封建王朝一直是采用外儒内法的策略，但是他们的刑律却是和秦律有所区别。”伍爱华说道。
说完，伍爱华看了眼时间，已经到了快要熄灯的时候了。
虽然自己的博士宿舍熄灯不断电，但是也代表时间挺晚了，伍爱华不由加快了进度：“观众朋友们，现在很晚了，为了防止我今天说不完，我们先不回答弹幕的问题了哈，我先把商鞅变法给大家说了，实在说不完的，我们明天再继续哈！”
【好的好的】
【可是我真的很喜欢博主你扯闲话啊！】
【有问题大家可以留在评论区，等着博主明天回答，先让博主说完吧】
伍爱华扫了眼弹幕，看到观众自顾自给自己布置了评论区作业，只觉得哭笑不得，但是也确实是要赶进度，于是忽略这条弹幕，直接继续自己的话题：“我记得我当初读秦律的第一课，我们老师给我们提了个问题，就是如果大家穿越到商鞅变法之后的秦国，要怎么才能逃得一死呢？”
伍爱华这话一出，弹幕都热闹起来。
【逃跑到其他国家！】
【乖乖种地！】
【装神棍！搞点化学反应】
看着脑洞大开的网友们，伍爱华微微一笑，说道：“结论是，没有办法，大家恐怕会落地成盒。”
第6章
“秦孝公时期，在商鞅的主持下，秦朝完成了什伍的编户方法，五户人家为伍，十户人家为什，《史记·商君列传》里有说到，‘令民为什伍，而相收司连坐’，也就是秦国时期的连坐法。”
“大家对连坐应该不是很陌生，小时候看电视剧小说也经常看到满门抄斩、诛九族之类的说法，在秦朝的什伍制度之下，买房建房也是一件非常需要注意的事情，因为随时会被邻居连累，只要没有及时举报邻居违法，自己一家就要因为邻居也被判罪行。”
伍爱华说到这里不由说了一句：“像是我们现在这种，连隔壁邻居是男是女斗不知道的邻里关系，在秦国一点都不可取，谁知道你的邻居是不是在偷偷搞事？”
伍爱华这话说完，写《史记》的司马迁尚且坐得住，听到伍爱华援引自己写的内容，也只是露出了微笑，心里骄傲着自己是不是也算是名留青史直达天听？
反而冯梦龙一跃而起：“这兔仙所在的地方竟然也看小说，就是不知道他们的小说是个什么样子的？”
冯梦龙不由痴痴地说道：“真想去看看啊！”
边上店小二听到冯梦龙的话，只能催促他道：“冯爷，您倒是先把您手上的话本写完啊！”
“从《史记》的这个记载，我们就可以知道，秦朝是编户到民的。”伍爱华解释道：“几乎每个秦吏能够去到的地方，都被编入了户籍中，而穿越者，没有户籍。”伍爱华说着就笑了：“当时我们就有同学问，说没有户籍，我们逃去其他国家不可以吗？逃进山里不可以吗？”
“老师当时就问了我们一个问题，如果逃得掉，商鞅难道想被车裂吗？”